Manfaat Letusan Merapi Bagi Kehidupan

KOMPAS/AGUS SUSANTO

Warga melintas di kawasan Tugu yang diselimuti abu vulkanik akibat letusan Gunung Merapi di Jalan Mangkubumi, Yogyakarta, Sabtu (30/10/2010). Siapa menyagka debu dan pasir vulkanik ini sangat bernilai ekonomi.

JAKARTA, KOMPAS.com — Pasir yang terkandung dalam material vulkanik yang dimuntahkan gunung api, termasuk Gunung Merapi, merupakan pasir kualitas terbaik untuk bahan bangunan. Adapun debu gunung berapi sangat baik digunakan untuk mengembalikan kesuburan tanah.

Dosen Vulkanologi yang juga Kepala Pusat Studi Manajemen Bencana Universitas Pembangunan Nasional Veteran Yogyakarta, Eko Teguh Paripurno, saat dihubungi dari Jakarta pada Minggu (7/11/2010) mengatakan, fungsi pasir gunung api sebenarnya sama dengan pasir biasa. Namun, kandungan silika (SiO) yang tinggi membuat kualitasnya menjadi sangat baik.

Pasir gunung api baik digunakan untuk penjernih air. Pola silika yang berujung runcing membuat kemampuan pasir menyerap partikel tidak diinginkan jauh lebih baik ketimbang pasir biasa. Meski demikian, penggunaan pasir gunung api sebagai penjernih air tetap membutuhkan bahan lain, seperti zeolit dan arang kayu.

"Dalam penjernih air, fungsi pasir gunung api hanya menggantikan fungsi pasir biasa," katanya.

Pasir gunung api juga sangat baik digunakan untuk bahan beton. Ujung silika yang runcing membentuk partikel yang memiliki sudut. Pola partikel bersudut itulah yang membuat ikatan pasir gunung api dengan semen menjadi lebih kuat.

Pasir biasa memiliki ujung bulat sehingga kekuatan ikatannya dengan bahan pembuat beton lainnya lebih lemah.

Dosen Panas Bumi dan Gunung Api Institut Teknologi Bandung, Asnawir Nasution, mengatakan, selain silika, pasir gunung api juga memiliki kandungan besi (FeO). Kandungan besi pasir gunung api sangat baik karena belum mengalami pelapukan sehingga baik untuk campuran bahan bangunan.

"Pasir gunung api juga memiliki kandungan lempung yang sangat sedikit. Selain membuat beton semakin kuat, sedikitnya lempung juga akan meningkatkan daya tahan beton dan membuat tingkat kekeroposan beton lebih rendah," ucapnya.

Di Jawa Tengah, pasir Gunung Merapi menjadi incaran, sedangkan di Jawa Barat pasir Gunung Galunggung menjadi primadona. Menurut Asnawir, harga pasir Gunung Galunggung bisa mencapai Rp 900.000 per truk, sedangkan pasir biasa yang didatangkan dari Garut hanya dihargai Rp 500.000 per truk.

Unsur hara

Eko mengatakan, material vulkanik yang dapat dimanfaatkan untuk bangunan hanya yang berupa pasir atau kerikil. Material berukuran besar itu hanya terdapat di sekitar letusan gunung api. Jika mencermati letusan Gunung Merapi saat ini, pasir yang dapat dipergunakan diperkirakan hanya yang berada dalam radius 15 kilometer dari puncak Gunung Merapi.

Material debu hanya dapat dimanfaatkan untuk memperkaya unsur hara dalam tanah. Kandungan unsur hara material gunung api dapat digunakan untuk menetralisasi "kecapaian" tanah yang selama ini banyak diberi pupuk anorganik.

Menurut Asnawir, fungsi debu gunung api sebagai pupuk sangat ditentukan oleh ketebalan dan lokasinya. Debu gunung yang tebal belum dapat digunakan langsung karena masih panas dan kandungan gasnya tinggi.

Dalam kasus Gunung Galunggung, lingkungan gunung yang hancur akibat debu hanya membutuhkan waktu satu tahun untuk berubah menjadi hijau kembali. "Debu yang mencapai daerah jauh, seperti debu Merapi di Bandung, tetap sulit dimanfaatkan. Debu yang tipis akan mudah terbawa air hujan dan angin sehingga sulit untuk dimanfaatkan," tuturnya.

Membersihkan

Menurut Eko, dari kasus letusan Gunung Kelud, masyarakat di sekitar gunung memiliki dua sapu panjang yang dapat digunakan untuk membersihkan pasir dan debu vulkanik di rumah mereka.

Sapu pertama yang dicelupkan ke air difungsikan untuk membasahi pasir agar mudah ditarik ke bawah. Adapun sapu kedua yang dilengkapi penampung debu digunakan untuk menarik material lembab yang berada di atas genteng.

Material di atas genteng jangan disiram dengan air karena justru akan menambah berat material sisa gunung api. Karena beban bertambah, kondisi itu bisa memicu ambruknya rumah.

"Teknik melembabkan material di atas genteng dan penggunaan sapu panjang ini bisa diterapkan dalam kasus di Merapi," katanya. (MZW)

Reruntuhan Kerajaan Singosari

MALANG, KOMPAS.com--Tim peneliti dari Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional menemukan fondasi bangunan kuno pada zaman Kerajaan Singosari di areal tempat pemakaman umum Jalan Ken Dedes, Kecamatan Singosari, Kabupaten Malang, Jawa Timur.

Ketua tim peneliti Puslitbang Arkeologi Nasional Amelia di Malang, Senin, mengatakan, temuan tersebut merupakan hasil penggalian yang dilakukan sejak Sabtu (9/10) hingga hari ini.

Dalam penemuan tersebut, sejumlah benda penting yang menunjukkan keberadaan Kerajaan Singosari pada abad 13 Masehi juga ditemukan di antaranya pecahan tembikar dan keramik.

Sebelumnya, pihak peneliti tidak menemukan apa pun pada penggalian pertama keculai pecahan tembikar.

Padahal pada penggalian pertama tersebut peneliti berharap menemukan Arca Dwarapala yang juga sebagai tanda pintu masuk Kerajaan Singosari.

Sementara itu, pada penggalian Senin tim peneliti menemukan struktur batu bata besar berukuran panjang 29 centimeter, lebar 19 centimeter serta dengan ketebalan 6 centimeter.

Di lokasi lain yang masih dalam satu tempat juga ditemukan struktur batu bata panjang sekitar 40-42 centimeter, lebar 20 centimeter, dan ketebalan 12 centimeter.

Amelia menyebutkan, struktur batu bata tersebut diperkirakan fondasi perumahan kuno.

Dua struktur batu bata mirip fondasi yang ditemukan Senin ini tempatnya berdampingan dan hanya berjarak sekitar satu meter dengan struktur bentuk yang berbeda. "Fondasi satunya berbentuk memanjang dengan batu andesit tertata rapi di bawah batu bata. Sedangkan struktur batu bata disebelahnya tertata rapi tanpa batu andesit di bawahnya," katanya.

Amelia menjelaskan, penemuan terbaru ini penting sebab menunjang data penelitian sebelumnya yang pernah dilakukan pada 22-31 Juli 2009 dan satu rangkaian dengan penelitian pada 2002.

Apakah fondasi tersebut merupakan tempat keraton Kerjaaan Singosari, rumah pejabat atau rumah penduduk biasa, masih belum dipastikan sebab belum ditemukan pintu masuk bangunan tersebut dan menghadap ke arah mana. "Kami akan ungkap lagi pada penggalian mendatang sambil menunggu analisa temuan hari ini," katanya.

http://oase.kompas.com/read/2010/10/19/02295432/Pondasi.Kerajaan.Singosari.Diketemukan-4

RuANg KeLas Ku: Sejarah Pendidikan di Indonesia

RuANg KeLas Ku: Sejarah Pendidikan di Indonesia

Sejarah Pendidikan di Indonesia

Kata “guru” diserap dari bahasa sansekerta yang juga berarti “guru” yang arti harfiahnya adalah “berat”. Dalam agama Hindu guru adalah pemandu spiritual/kejiwaan bagi para muridnya, guru juga bisa berarti simbol bagi suatu tempat yang suci yang berisi ilmu (vidya). Bahkan dalam agama Budha murid memandang gurunya sebagai jelmaan dari Budha sendiri atau Bodhisattva yang memandu muridnya menuju jalan kebenaran. Sejarah nusantara mencatat institusi pendidikan formal tertua didirikan di Kerajaan Sriwijaya antara 427 – 1197 SM, sekolah ini merupakan bagian dari Universitas Nalanda yang berada di sebelah tenggara Kota Patna, India. Salah satu universitas tertua di dunia ini pernah mengakomodasi 10.000 murid dan 2.000 guru yang berasal dari berbagai bangsa termasuk dari Sriwijaya. Mereka yang menuntut ilmu disini belajar agama Budha dalam berbagai aliran terutama aliran Vajrayana, Mahayana, dan Theravada.

Setelah sekolah itu hancur sejalan dengan mundurnya Kerajaan Sriwijaya, tidak ada lagi institusi pendidikan formal yang terorganisasi seperti sebelumnya. Memang kemudian setelah agama Islam masuk ke Nusantara muncul institusi pendidikan seperti pesantren yang berdiri secara mandiri di banyak daerah namun tidak terorganisir dengan baik sehingga sangat tergantung pada figur pemimpinnya atau kiai-nya.Ketika itu secara umum pengertian dari kata “guru” berkembang sangatlah luas, bahkan alam dan pengalaman hidup pun bisa menjadi guru bagi kita. Namun secara spesifik yang dimaksud disini adalah guru sebagai pengajar, sebagai seseorang yang melakukan transfer ilmu pengetahuan kepada siswa-siswanya sehingga mereka yang tadinya tidak tahu menjadi tahu, yang tadinya tidak paham menjadi paham mengenai berbagai fenomena yang terjadi di sekitar mereka tidak hanya sebatas mengenai pengetahuan agama saja.


Sampai masa penjajahan Belanda seseorang yang dipanggil “guru” adalah seseorang yang memiliki ilmu lebih tinggi dalam bidang tertentu yang kemudian mengajarkan ilmunya kepada orang lain misalnya seseorang yang mendalami agama Islam kemudian mengajarkan ilmu membaca kitab suci kepada orang lain disebut guru ngaji, atau seseorang yang pandai beladiri mendirikan padepokan pencak silat supaya orang lain bisa belajar silat disebut guru silat.


Pada tanggal 17 September 1901 Ratu Wilhelmina yang baru naik tahta menegaskan dalam pidato pembukaan Parlemen Belanda, bahwa pemerintah Belanda mempunyai panggilan moral dan hutang budi (een eerschuld) terhadap bangsa pribumi di Hindia Belanda. Ratu Wilhelmina menuangkan panggilan moral tadi ke dalam kebijakan politik etis, yang terangkum dalam program Trias Politika yang meliputi:


1. Irigasi (pengairan), membangun dan memperbaiki pengairan-pengairan dan bendungan untuk keperluan pertanian
2. Emigrasi atau pemerataan jumlah penduduk, mengajak penduduk untuk bertransmigrasi
3. Edukasi, memperluas bidang pengajaran dan pendidikan pribumi

Munculnya kecenderungan ini berawal dari pemikiran yang menyatakan bahwa pemerintah kolonial memegang tanggung jawab moral bagi kesejahteraan pribumi. Pemikiran ini merupakan kritik terhadap politik tanam paksa. Tokoh-tokohnya adalah C.Th Van Deventer (politikus), E.F.E Douwes Dekker, dan Pieter Brooshooft (wartawan koran De Locomotief). Pengaruh politik etis untuk memajukan pendidikan terutama dalam pengembangan dan perluasan dunia pendidikan adalah Mr. JH Abendanon (1852-1925) yang istrinya berkorespondensi aktif dengan R.A Kartini dan menginspirasi Kartini untuk mengajar dan mendirikan sekolah kecilnya sendiri, surat-surat mereka diterbitkan menjadi sebuah buku berjudul Door Duisternis tot Licht (Habis Gelap Terbitlah Terang). Abendanon juga menteri kebudayaan, agama, dan kerajinan Belanda selama 5 tahun (1900-1905). Selama masa ini berdiri sekolah-sekolah baik untuk kaum priyayi maupun rakyat biasa hampir di semua daerah.


Namun kesadaran akan perlunya pendidikan bagi rakyat pribumi sudah jauh diungkapkan jauh sebelum itu, seperti yang dikatakan oleh Pangeran Ario Hadiningrat mengenai ayahnya Pangeran Ario Tjondronegoro, Bupati Demak pada tahun 1850-1866. Ario Hadiningrat bercerita kepada anaknya Pangeran Achmad Djajadiningrat, yang kemudian menjadi Bupati Serang mengenai kesadaran kakeknya tentang pentingnya pendidikan (Toer, 2003) :

“ Dia dapat memahami keadaan dengan baik. Sudah sejak 1846, waktu belum ada pikiran buat memberikan pendidikan pada pribumi, ya bahkan pengajaran Eropa pun masih banyak celanya, ia telah ramalkan apa yang segera bakal terjadi. Ia ambil tindakan-tindakan untuk memberikan pendidikan pada putra-putranya, yang sama sekali tidak dipahami oleh rekan-rekannya, bahkan dicela pula oleh banyak orang”

Pangeran Ario Tjondronegoro merupakan bupati pertama yang memberikan pendidikan kepada putra-putranya dengan jalan mendatangkan seorang guru ke rumah bagi mereka. Waktu itu Bahasa Belanda merupakan satu-satunya bahasa ilmu pengetahuan, karena itu tinggi rendahnya pengetahuan seseorang dapat diukur dari tinggi rendahnya pengetahuannya tentang bahasa Belanda. Pada tahun 1902 di seluruh Jawa dan Madura hanya ada 4 orang Bupati yang pandai menulis dan berbicara Belanda ; P.A Achmad Djajadiningrat (Bupati Serang), R.M. Tumenggung Kusumo Utoyo (Bupati Ngawi), Pangeran Ario Hadiningrat (Bupati Demak, paman R.A Kartini), dan Raden Mas Adipati Ario Sosroningrat (Bupati Jepara, ayah R.A Kartini). Sedang di Cirebon ada beberapa orang Bupati yang sedikit-sedikit saja mendapat didikan (Toer, 2003).


Sedangkan pemerintah Hindia Belanda mengakomodasi peraturan pendidikan dasar untuk masyarakat pada waktu Hindia Belanda pertama kali pada tahun 1848, dan disempurnakan pada tahun 1892 di mana pendidikan dasar harus ada pada setiap Karesidenan, Kabupaten, Kawedanaan, atau pusat-pusat kerajinan, perdagangan, atau tempat yang dianggap perlu. Peraturan ini terbatas untuk pendidikan warga Belanda saja dan segelintir warga pribumi terutama dari kelas sosial tertentu saja. Peraturan yang terakhir (1898) diterapkan pada tahun 1901 setelah adanya Politik Etis atau Politik Balas Budi dari Kerajaan Belanda, yang diucapkan pada pidato penobatan Ratu Belanda Wilhelmina pada 17 September 1901, yang intinya ada 3 hal penting: irigrasi, transmigrasi, dan pendidikan.


Setelah 1901 pendidikan relatif lebih merata dan setiap penduduk pribumi memiliki kesempatan untuk mendapatkan pendidikan dasar. R.A Kartini mendirikan sekolahnya pada akhir 1903 di sebelah timur pintu gerbang kompleks kantor Kabupaten Rembang dan diteruskan oleh keluarga Van Deventer pada tahun 1912 dinamakan Sekolah Kartini. Pada tahun 1918 Muhammadiyah yang dipimpin oleh KH Ahmad Dahlan mendirikan sekolah formalnya Madrasah Muallimin Muhammadiyah sebagai sekolah kader di Yogyakarta, sedangkan Perguruan Taman Siswa lahir pada tanggal 3 Juli 1922 didirikan oleh Ki Hajar Dewantara.


Bagi warga elite Eropa waktu itu, seorang anak mendapatkan pendidikan dasar di ELS (Europeesche Lagere School) yang menggunakan bahasa pengantar Bahasa Belanda. Awalnya hanya terbuka bagi warga Belanda di Hindia Belanda, sejak tahun 1903 kesempatan belajar juga diberikan kepada orang-orang pribumi yang mampu dan warga Tionghoa. Setelah beberapa tahun, pemerintah Belanda beranggapan bahwa hal ini ternyata berdampak negatif pada tingkat pendidikan di sekolah-sekolah HIS (Holandsche Indische School), maka ELS kembali dikhususkan bagi warga Belanda saja. Sekolah khusus bagi warga pribumi kemudian dibuka pada tahun 1907 (yang pada tahun 1914 dinamakan HIS), sementara sekolah bagi warga Tionghoa, Hollandsch-Chineesche School (HCS) dibuka pada tahun 1908.


Selain sekolah-sekolah swasta pribumi pertama tersebut, pada jalur resmi pendidikan di Hindia Belanda seorang anak pribumi masuk HIS pada usia 6 th dan tidak ada Kelompok Bermain (Speel Groep) atau Taman Kanak-Kanak (Voorbels), sehingga langsung masuk HIS dan selama 7 tahun belajar untuk mendapatkan ijazah sekolah dasar. Bagi masyarakat keturunan Tionghoa biasanya memilih jalur HCS (Hollands Chinesche School) karena selain bahasa pengantar Belanda, juga diberikan bahasa Tionghoa. HIS ini kemudian yang diadaptasi pemerintah Republik Indonesia (RI) menjadi Sekolah Dasar (SD) yang saat ini dilalui dalam jangka waktu 6 tahun.


Selain HIS pemerintah Hindia Belanda juga mendirikan Tweede Inlandsche School atau Sekolah Kelas Dua atau Sekolah Ongko Loro merupakan Sekolah Rakyat atau Sekolah Dasar dengan masa pendidikan selama Tiga Tahun dan tersebar di seluruh pelosok desa. Maksud dari pendidikan ini adalah dalam rangka sekedar memberantas buta huruf dan mampu berhitung. Bahasa pengantar adalah bahasa daerah dengan guru tamatan dari HIK (Holandsche Indische Kweekschool) . Bahasa Belanda merupakan mata pelajaran pengetahuan dan bukan sebagai mata pelajaran pokok sebagai bahasa pengantar. Namun setelah tamat sekolah ini murid masih dapat meneruskan pada Schakel School selama 5 tahun yang tamatannya nantinya akan sederajat dengan Hollandsche Indische School. Tokoh Indonesia seperti HAMKA, Soeharto, dan Adam Malik merupakan lulusan sekolah ini.


Guru-guru formal pribumi pertama adalah guru tamatan HIK yang kemudian mengajar di Sekolah Kelas Dua ini. Kweekschool adalah salah satu sistem pendidikan di zaman Hindia Belanda, terdiri atas HIK (Holandse Indische Kweekschool, atau sekolah guru bantu yang ada di semua Kabupaten) dan HKS (Hoogere Kweek School, atau sekolah guru atas yang ada di Jakarta, Medan, Bandung, dan Semarang, salah satu lulusan HKS Bandung adalah Ibu Soed. Europese Kweek School (EKS, sebangsa Seolah Guru Atas dengan dasar bahasa Belanda dengan maksud memberi ijazah untuk mengajar di sekolah Belanda, yang berbeda dengan HKS) yang hanya diperuntukan bagi orang Belanda atau pribumi ataupun orang Arab/Tionghoa yang mahir sekali berbahasa Belanda, dan hanya ada di Surabaya. Pada waktu itu misalnya satu kelas ada 28 orang, maka terdiri 20 orang Belanda, 6 orang Arab/Tionghoa, dan 2 orang pribumi. Selain itu juga dikenal HCK atau Hollandsche Chineesche Kweekschool khusus untuk yang keturunan Tionghoa, salah satu lulusan HCK adalah P.K. Ojong yang sekarang menjadi CEO Grup Kompas-Gramedia. Di Muntilan ada Katholieke Kweek School atau sebangsa seminari khusus untuk guru beragama Katholiek yang didirikan pada tahun 1911 dengan nama Kolese Xaverius Muntilan, lulusannya (yang pandai main musik) adalah antara lain Cornel Simanjuntak. Setelah K.H.A. Dahlan mengujungi Muntilan, maka beliau juga terinspirasi mendirikan bagi orang Islam, yaitu Muallimin di Yogyakarta pada tahun 1918.


Setelah seorang anak Eropa mendapatkan ijazah ELS atau seorang anak pribumi mendapatkan ijazah sekolah dasar dari HIS selama 7 tahun atau persamaannya (Sekolah Kelas Dua + Schakel School) selama 3 tahun + 5 tahun (8 tahun), seorang anak dapat melanjutkan pendidikannya ke jenjang sekolah menengah (MULO, HBS, atau Kweekschool). Pada masa itu seorang anak dari golongan eropa atau elite pribumi dapat meneruskan pendidikannya di HBS (Hogere Burger School). HBS adalah sekolah lanjutan tingkat menengah pada zaman Hindia Belanda untuk orang Belanda, Eropa atau elite pribumi dengan bahasa pengantar bahasa Belanda.HBS setara dengan MULO + AMS atau SMP + SMA, namun hanya 5 tahun. Pada waktu itu HBS hanya ada di kota Surabaya, Semarang, Bandung, Jakarta, dan Medan. Sukarno merupakan salah satu lulusan HBS Surabaya sebelum melanjutkan kuliah di THS (Technische Hooge School) atau sekarang ITB (Institut Teknologi Bandung).
Sedangkan bagi kalangan pribumi biasa bisa melanjutkan sekolahnya ke MULO (Meer Uitgebreid Lager Onderwijs). Pada masa sekarang ini, MULO setara dengan SMP (Sekolah Menengah Pertama). Meer Uitgebreid Lager Onderwijs berarti "Pendidikan Dasar Lebih Luas". MULO menggunakan Bahasa Belanda sebagai bahasa pengantar. Pada akhir tahun 30-an, sekolah-sekolah MULO sudah ada hampir di setiap kota kawedanaan (kota kabupaten). Jenjang pendidikan ini dilalui selama 3 tahun, tidak seperti HBS yang lulusannya bisa langsung melanjutkan pendidikan tinggi di jenjang kuliah, lulusan MULO harus melanjutkan terlebih dahulu di AMS (Algemeene Midelbare School) selama 3 tahun lagi, sekolah ini sekarang disebut SMA (Sekolah Menengah Atas)


Banyak orang tua murid menyekolahkan anaknya ke AMS, karena dengan harapan dapat melanjutkan ke jenjang yang lebih tinggi yaitu misalnya ke THS di Bandung (Technische Hooge School - didirikan tahun 1920 - sekarang - Institut Teknologi Bandung - ITB), RHS di Jakarta (Rechts Hooge School - didirikan tahun 1924 - sekarang Fakultas Hukum UI Jakarta), atau GHS di Jakarta (Geneeskudige Hooge School - didirikan tahun 1924 - sekarang Fakultas Kedokteran UI Jakarta) sebelumnya sekolah ini bernama STOVIA (School Tot Opleiding van Indische Artsen) yang berdiri sejak 1853, ke Bogor di Landbouw Hooge School - didirikan tahun 1940 - sekarang Institut Pertanian Bogor - IPB. Melalui AMS berarti harus menyelesaikan MULO lebih dahulu yang tersebar di semua kabupaten, sedangkan kalau melalui HBS hanya ada di Surabaya, Semarang, Bandung, Jakarta, atau Medan.


AMS memiliki beberapa jurusan, Jalur A afdeling atau SMA Bagian-A pada tahun 1951 atau sekarang jurusan IPS, di mana akan ditekankan pada ilmu sastra dan budaya, jalur ini hanya untuk meneruskan ke RHS saja. Jalur B afdeling atau SMA Bagian-B pada tahun 1951 atau sekarang jurusan IPA, di mana akan ditekankan pada ilmu alam dan ilmu pasti, jalur ini dapat ke semua jurusan RHS, THS, GHS, ataupun LHS. Pada waktu itu, para guru AMS berpendidikan tinggi dari RHS, THS, GHS, ataupun LHS. Sehingga misalnya guru aljabar pada umumnya menyandang gelar Ir., guru sejarah menyandang gelar Mr., atau guru botani menyandang gelar dokter (Arts).


Selain melanjutkan pendidikan ke sekolah menengah, lulusan HIS juga bisa melanjutkan pendidikannya ke jalur pendidikan khusus pamong praja seperti OSVIA (Opleiding School voor Indlandsch Ambtenaren) selama 5 tahun untuk langsung bekerja sebagai pamong praja, sekolah ini juga disebut “sekolah menak” karena murid-muridnya kebanyakan adalah anak para priyayi seperti bupati, patih, atau wedana. OSVIA didirikan pada tahun 1879 di Bandung. Pemerintah Hindia Belanda juga mendirikan sekolah yang serupa yaitu MBS (Middlebare Besture School) di Malang. Sekarang sekolah ini berubah nama menjadi IPDN (Institut Pendidikan Dalam Negeri) yang ada di Jatinangor, Bandung, Jawa Barat dan IIP (Institut Ilmu Pemerintahan) yang ada di Jakarta.

SHORT HISTORY OF INDONESIA

I. HINDUISM AND BUDDHAISM PERIOD (100 – 1500 M)

Early civilization in Java and Sumatra was heavily influenced by India. Today's cultures in Indonesia, and even the language, still show influences from the Sanskrit language and literature. Records from these days in Indonesia are scarce, but we do know that sophisticated cultures already existed. The kings and cities of Sumatra and Java are mentioned in records from China, because ambassadors were sent there. Arabs and Persians knew about the area from traders, and even the Greeks and Romans had very distant reports. There were some kingdoms in some parts of archipelago (e.g. Kutai Kingdom at Kalimantan about 100 M, Tarumanegara Kingdom at Central Java about 400 M, Sriwijaya kingdom near Palembang about 500 M, Suwawa Kingdom in North Sulawesi about 700 M, Kediri Kingdom in East Java about 1135, Majapahit Kingdom in Central Java about 1330 M etc.)

Records from inside Indonesia are very few, though, since writing was done on palm leaves and other materials that did not survive well. Much of our knowledge comes from stone buildings and inscriptions. By the time we start to get a clear history of Java and Sumatra, there are already great buildings in stone, fine sculptures, classical music and dance, much as we know them today.

II. ISLAM PERIODE (1500 M – 1670M)

Since the past Indonesia archipelago rich with natural resources so this make a lot of traders visit Indonesia from other countries e.g. ; Arabic countries and China, even European countries, beside to trade they also brought their cultures. in this period Islam slowly spread throughout the archipelago a lot of kings and kingdoms convert to Islam and there were some Islamic kingdoms in some part of the islands (e.g. : Demak in central java about early 1500 M, Aceh in Sumatera about early 1500 M, Kutai in Kalimantan about 1565, Banten in West Java about 1524 M, Ternate and Tidore in Sulawesi, etc.)

In this period some foreign countries from Europe (Portuguese 1509 M, Spain 1512 M, England 1579 M, Netherland 1590 M) also began to visit the archipelago, they try to trade with local trader for some commodities (e.g. : clove, pepper, spices, etc.). Later they occupied the area under their power for years.

III. IMPERALISM PERIOD (1670 M – 1940 M)

Portuguese

Portuguese came for the first time at 1509 M in Malaka. The goal of the Portuguese was to take control of trade. Later trade empires would include Gowa, Banten, and the Dutch VOC or East India Company. The original goal of all of them was money before political power, but they did not always stick to their original goal.

Melaka was the center of the Portuguese trade empire in the Indies in the 1500s. The Portuguese in Melaka were attacked every few years by the Sultans of Malaya and Sumatra, especially Aceh and Johore. Sometimes alliances would be formed with powers on Java to attack the Portuguese.

Around this time Portuguese missionaries began to spread the Catholic religion in Indonesia, especially in the east. Today Catholicism is one of Indonesia's recognized religions.

The VOC takeover of Melaka was the real end of Portuguese importance in the region 1641 M. But after losing Melaka, some Portuguese started trading with Gowa on Sulawesi. Around 1668 M Portuguese finally fled to Flores or even Macau and Thailand after VOC took over their territories.

Spain

Spain for the first time came to archipelago couple years after Portuguese about 1512. The arrival of Spanish ships was worrisome to the Portuguese, however, who now had to deal with a European competitor in the heart of the Spice Islands. Spain and Portugal had divided the entire world between themselves in 1494. They continued to argue for years over the exact position of the dividing circle. A 1524 conference sponsored by the Pope did not settle matters. In 1529 M Kings of Spain and Portugal agree that Maluku should belong to Portugal, and the Philippines should belong to Spain.

English

November 1579 M Sir Francis Drake of England, after raiding Spanish ships and ports in America, arrives at Ternate. Sultan Babullah, who also hated the Spanish, pledges friendship to England. 1600 M Elizabeth I of England charters East India Company. English set up fort at Banda, Sir James Lancaster leads an (English) East India Company expedition, reaches Aceh, and builds a trading post at Banten. English begin setting up many posts in the Indies, including at Makassar, Jepara, Aceh and Jambi at 1611. March 17^th, 1824 M British and Dutch sign Treaty of London and divide the Indies between themselves. The Dutch claim Sumatra, Java, Maluku, Irian Jaya, and so on. The British claim Malaya and Singapore, and retain an interest in North Borneo. Aceh is supposed to remain independent.

Netherland

In the 1500s, the Netherlands were an important business center for Europe, where products from Russia, Scandinavia, Africa, Asia and America were bought and sold. The Netherlands during that time was ruled by Spain. By 1581, the Netherlands had rebelled against the King of Spain and had begun to govern themselves. But since Spain now had control of the Portuguese colonies, the Spanish could prevent Dutch businessmen from easy access to spices from the Indies. This was one reason that Dutch ships began to make their own voyages direct to the Indies in the 1590s. April 2^nd 1595 Dutch expedition under De Houtman leaves for Indies. De Houtman expedition reaches Sumatra in June 5^th 1596. Until 1800 in this time-line, Dutch activities are marked with a VOC for East India Company, in this time line also happened sporadic struggle from many kingdoms around the archipelago to fight against the colonialism e.g. : prince of Diponegoro 1825-1830 M in Java, Pattimura 1817 in Ambon, King Sisingamaharaja X 1825 in Tapanuli, Imam Tuanku Bonjol in the Padri War in the 1830s The Dutch introduced the fifth of Indonesia's recognized religions: Protestant Christianity. Beside the missionary work on Java, there were soon many "orang Kristen" around Manado on Sulawesi, in Ambon, and around Kupang on Timor and nearby Roti.

Protestantism (Kristen), one of Indonesia's five religions.

By the end of the 1660s, Banten was trading directly with China, Japan, Thailand, India and Arabia, using its own ships to compete with English, French, Danish and VOC traders. Sultan Ageng of Banten was a strong opponent of the VOC monopoly who insisted on promoting trade with other European, Arab and Asian traders as he pleased.

IV. IMPREALISM AND MODERNISATION PERIODE 1830 – 1910 M

It was only after the Java War that the Dutch began to think about a real empire in the Indies. From 1830 to the end of the century, the Dutch began a drive to take complete control of the areas from Aceh to New Guinea, and to extract as much profit as possible from the valuable areas, such as the Priangan area of West Java.

Revenues from the Indies paid for as much as one-third of the Dutch government's budget in the mid-1800s. These monies helped to finance the industrialization and development of the Netherlands in the 1800s. The burden fell especially upon the Netherlands Indies, since the Dutch had lost many of their other colonies to the British during the Napoleonic wars (including South Africa and Sri Lanka), and since Belgium with its business and industry broke away from the Kingdom of the Netherlands in 1830. The government was called the Netherlands Indies, or Nederlands-Indi・in Dutch, or Hindia Belanda in Indonesian today.

1848 new constitution in Netherlands: Dutch States-General has some control over colonial affairs. Revised commercial, civil and criminal codes for the Netherlands Indies are introduced, applicable to people of European descent only. Demonstration in Batavia, led by Baron van Hoevell (a Dutch Reformed minister), petitions the King of the Netherlands for freedom of the press, public secondary schools, and representation for the Netherlands Indies in the States General. Regency schools, for the education and training of the children of local rulers and nobles, begin operations. In 1892 elementary school must be held in every level of region. After 1901 education relatively spread in many areas, not only for high level society but also for public.

On March 1836 the first local newspaper was published in Indonesia it was called “Soerabaijas Advertentie Blad” in Surabaya.

1851 “Dokter-jawa” school was founded in Gambir, Batavia (Now Known as Universitas Indonesia). 1857 First telegraph line is laid from Batavia to Buitenzorg. In June 17^th 1864 the first train`s rail was built by Mr LAJ Baron Sloet van den Beele. The rail begun operated for public on Saturday August 10^th, 1867.

1879 Kartini was born in Jepara Central Java. R. A. Kartini is remembered today for her collected letters, works of high literary quality. Far ahead of her time, Kartini was an early advocate both for Indonesia and for the interests of women everywhere.
Koninklijke Paketvaart Maatschappij is founded as the major inter-island shipping and passenger line　in 1888.

May 20^th 1908 Budi Utomo is founded among upper-class Javanese students in Jakarta, including the future Dr. Sutomo and Cipto Mangunkusumo. Budi Utomo was the first organization that struggle for the independence.

1910 to 1940 New Nationalism

In this time line there were so many important things happened in Indonesia because in this time line so many organizations were founded by many young Indonesians both within the archipelago and abroad to fight for the independence. There were also many young Indonesians who become independence pioneer, e.g. :

November 18^th 1912, Kyai Haji Ahmad Dahlan founds Muhammadiyah in Yogya. The Muhammadiyah remains one of the large, respected Islamic organizations in Indonesia today. It has been known for its "modernist" Islamic viewpoint. Indische Partij is founded by Setiabudi (Douwes Dekker), Dr. Cipto Mangunkusumo and Ki Hajar Dewantoro. All three are exiled within a year.

May 9^th 1914 Sneevliet founds Indische Sociaal-Democratische Vereeniging, would become PKI (Indonesian Communist Party).

1922 Perhimpunan Mahasiswa Indonesia or Indonesian Students Association was founded in the Netherlands. Its membership would include Mohammed Hatta, Sutan Sjahrir, Sutomo, Ali Sastroamidjojo, and many others who would be prominent in the independence struggle (and in the government of the Republic of Indonesia in the 1950s).

Ki Hadjar Dewantoro (Indonesian Education Father) founds Taman Siswa in Yogya, independent school with no government support to promote Javanese arts as well as modern education (anti-modernist); invents term "guided democracy".

1925 New constitution: Council of the Indies becomes advisory, Volksraad gets limited legislative powers, Governor-General and bureaucracy are unaffected. Chinese are officially defined under "vreemde oosterlingen". Membership in the Volksraad is set at 60: 30 Dutch, 25 Indonesians, and 5 members of either Arab or Chinese descent.

1926 Sukarno gets engineering degree in Bandung. Sukarno publishes series of articles "Nationalism, Islam and Marxism", calling for cooperation between the three movements.

October 28^th 1928 Youth Congress in Batavia adopts "sumpah pemuda": one nation, one language. Muhammad Yamin writes poems "Indonesia tumpah darahku". This event known as the born of modern Indonesia.

1940 to 1945 The Second World War

Even after the Netherlands had been taken over by Nazi Germany, the Dutch still held onto their colonies. For over a year and a half, the Netherlands East Indies government continued to rule over Indonesia, reporting to the Dutch government-in-exile. Efforts by Indonesian activists to organize self-rule were ignored.

January 6^th 1942 First Japanese air raid on Ambon.January 10 Japanese begin invasion of Indonesia in Kalimantan (Tarakan) and Sulawesi (Manado). January 11 Japanese take Tarakan. And slowly took over other region from Dutch. Between January to December.

1943 Japanese fully occupied all Netherland-Indies, and recruiting local people to become auxiliary troops, Local Defense Force (PETA) was the core of Indonesian Armed Force (TNI), also using every resource to finance their war to fight America elsewhere in the pacific and allies troops.

1944 Allies attack Japanese force in several areas in Netherland Indies and retake those areas from Japanese force, e.g. : Irian Jaya, Biak, Palembang, Sabang, Ambon, etc.

1945 March 1^st Badan Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI), a committee to prepare for Indonesian Independence, is announced by the Japanese. Members include Sukarno, Hatta, Wahid Hasyim, many others. Chairman is Dr. Radjiman Wediodiningrat.

August 17 Sukarno reads the brief, succinct, and unilateral "Proklamasi"; the Declaration of Independence. August 18 New Republic consists of 8 provinces: Sumatra, Borneo, West Java, Central Java, East Java, Sulawesi, Maluku, and Sunda Kecil. August 29 The New Republic: The constitution that had been drafted by the PPKI preparatory committee, and announced on the 18th, is adopted (UUD 45). Sukarno is declared President, Hatta is declared Vice-President. PPKI (originally BPUPKI, founded under the Japanese occupation the previous March) is remade into KNIP (Central Indonesian National Committee). KNIP is the temporary governing body until elections can be held. The new government is installed on August 31.

1945 to 1950 War for Independence

During this time-line Indonesia didn`t fully independence but still had to fight to keep the independence from the allies force which the Dutch within the allies and had a purpose to reoccupy the Indonesia, during this period there were some big war inside Indonesia between Indonesian force and allies force, one of them was "Bandung Lautan Api" where Indonesians start to burn down the city rather than surrender it to the Dutch. Much of the southern part of Bandung is burned. November 10 (Heroes' Day/Hari Pahlawan) Indonesian counterattack in Surabaya. Fighting continues for three weeks. 600 Indian troops defect from the British and join the Indonesians. Battle of Ambarawa, etc.

Although Indonesia had declared their independence during this time line Indonesia not fully independence because there were still Japanese, Dutch, British and allies troop in the country. Beside wars toward the alien nations many Indonesian also try to keep the independency with other ways such as to make some agreement with British, Dutch, also Japanese. One of the agreement was Linggar Jati Agreement in October 14^th 1946 between Indonesia and the Dutch.

V. THE SUKARNO YEARS 1950 – 1965

Sukarno was an activist for independence under the Dutch in the 1930s, and under the Japanese in the 1940s. He was the first President of Indonesia, he described the national ideology of Pancasila and is still a popular historical figure today. However, his presidency ended in economic and political disorder.

The transfer of leadership in the PKI in January marked a strong change of direction for the Communists. Instead of trying to work with other left-wing groups or even trying to infiltrate them, the PKI would instead appeal directly to the masses and represent itself openly. In 1951, party membership was only a few thousand; by 1958, it was 1.5 million.

The crackdown on PKI activities in August further led the PKI leadership to pursue a policy of finding allies in government--which would eventually lead to their pursuit of Sukarno himself as an ally. The PKI would frequently claim to have close ties with Sukarno in order to protect themselves; Sukarno in turn would manipulate the PKI to serve his own ends or to counterbalance other political forces (the military or Muslim parties) so that no one force could become too powerful.

There were some conflicts during Soekarno as Indonesia president, there also some rebellion inside the country, the most famous one was the G 30 S PKI rebellion in 1965. Communist party tried to make coup against the government by kidnapping and killed some Indonesia generals. Until now the truth was hidden and many theories created who was the actor behind that rebellion.

But under Soekarno government Indonesia also active in international relation one of the most important of his activities was Non-Block movement.

VI. THE SOEHARTO YEARS 1965 - 1998

"Supersemar": Sukarno and Suharto in 1966. The abbreviation "Supersemar" is also a reference to the character Semar from traditional wayang kulit stories. Officially, Sukarno gave emergency powers to Suharto, which were then approved by the Assembly--but Sukarno was under pressure from military powers and street demonstrations, and by then, the Assembly had been purged of many of Sukarno's supporters.

At the beginning, Suharto shared many policy decisions with Adam Malik as foreign minister and the Sultan of Yogya regarding domestic affairs. During the 1960s, Suharto's government repaired the economy with the help of foreign-trained "technocrat" economists, many of whom worked in the Bappenas planning group.

Starting in 1969, Suharto's government decreed a number of restrictions on political activities, parties and organizations. However, the government claimed that Golkar was not actually a political organization, and therefore was not covered by the restrictions. The result was that Golkar was able to be the only political party without restrictions, or more to the point, was able to act as a political party when it was advantageous to act as a party, and was able to claim not to be a political party when it was advantageous not to be a party.　Since then in Indonesia only had three political party they were Golkar, PPP, PDI, the government called Pancasila Democration.

Economic growth started to speed up in 1989, with a variety of moves toward economic liberalization. Some government figures called for free markets and globalization, while others called for subsidizing development in the national interest.

REFORMATION PEROID 1998 – 2001

May 1998 many students from various university made large demonstration all over the country they push the government to responsible to the crisis and force the government especially the president to resign and carried out new general election to built new clean government that free from corruption, collusion and nepotism (KKN).

May 12^th 1998 Six students are killed during a demonstration at Trisakti University in Jakarta. Days of serious rioting and looting break out in Jakarta; over 500 are killed in the disorder in Jakarta. Serious rioting also breaks out in Surakarta; at least 28 dead. Suharto leaves summit meeting of G-15 developing countries in Cairo before schedule to return home. Ethnic Chinese begin leaving the country.

The riots in Jakarta and Surakarta around May 14-15 were the worst violence in Indonesia since 1965. Beyond the immediate danger, the unrest also damaged hopes of economic recovery, in the long term.

May 21^st 1998 Suharto announces his resignation at 9:00 AM. Vice-President B. J. Habibie is the new President of Indonesia.

http://indonesiafirst.com/sejarah-indonesia/

http://www.skypoint.com/members/gimonca/sejarah/mapmain.html

Mud Volcano, Indikasi Kehidupan di Mars

Citra mud volcano di Planet Mars.

CALIFORNIA, KOMPAS.com — Jika kehidupan di Mars benar-benar ada, maka ilmuwan percaya indikasinya dapat ditemukan di dataran utara Acidalia Planitia. Di sana terdapat mud volcano yang sejenis dengan aktivitas vulkanik lumpur di Porong, Sidoarjo.

Acidalia Planitia memiliki struktur geologi dengan muntahan sedimen bawah tanah yang berlumpur. Sedimen ini mungkin mengandung bahan organik yang dapat menjadi penanda adanya kehidupan di masa lampau.

“Jika ada kehidupan di Mars, mungkin mereka akan berkembang di lingkungan yang kaya cairan,” kata pemimpin studi, Dorothy Oehler, ilmuwan riset di Direktorat Eksplorasi Ilmiah dan Penelitian Astromaterial di Johnson Space Center, NASA.

“Gunung berapi yang mengandung lumpur ini merupakan indikator dari permukaan yang kaya fluida. Ini membawa ke kedalaman bawah permukaan yang mungkin sulit kita amati.”

Oehler dan asistennya, Carlton Allen, memublikasikan penelitian ini di Icarus.

Ini adalah kali pertama bagi mereka berhasil memetakan lebih dari 18.000 gundukan melingkar. Keduanya memperkirakan, ada lebih dari 40.000 gundukan lumpur yang muncul di daerah tersebut.

Oehler dan Allen menganalisis gambar dari Mars Reconnaissance Orbiter yang memungkinkan mereka menganalisis struktur beberapa gundukan serta fitur aliran lumpur. Data tersebut juga mengandung informasi mineral dari gundukan lumpur.

Mud volcano merupakan struktur geologi berupa campuran gas, cairan, dan batuan halus yang ada beberapa kilometer bawah tanah dan terpaksa naik ke permukaan. Di bumi, mud volcano memiliki peran penting bagi industri minyak. Wilayah ini menunjukkan prediksi mengenai keberadaan minyak bumi.

“Jika kehidupan benar-benar ada di bagiah bawah permukaan, maka keberadaan air dan materi lain yang terkandung di lumpur akan terangkat ke atas tanah sehingga setidaknya proses ini dapat diteliti kembali,” kata Kenneth Tanaka, ilmuwan dari Astrogeology Science Center of the US Geological Survey.

“Kami percaya bahwa Acidalia merupakan tempat yang tepat bagi kehidupan karena memiliki sumber air yang berlimpah,” kata Oehler.

“Ini merupakan salah satu tempat terbaik untuk mencari kehidupan yang mungkin berkembang di Mars.” (Space/Msnbc/Satwiko Rumekso)